乐山大师漫谈西方现代-新闻信息-西安交通大学研究生会-研究生会网站

　　6月1日（周五）晚在主B-303教室里，李乐山老师做客机械学院首届研究生学术文化节——百年机情学术讲坛，领着满座师生飘洋过海，搭上艺术的航班找寻西方现代主义碾过的车蕖Ｒ帐跷奘欠牵枚翊缧闹２ɡ讲痪墓诺渑上宰诺溲牛そ涯娴募ち遗赏缸趴穹拧Ｊ遣皇窃憧纷杂心愕乃枷胱鲋鳌Ｎ蘅杀绮滴鞣揭帐醯拿溃比灰膊豢裳诼魉蔫ΑＣご邮嵌宰约旱姆抛荩彩嵌砸帐醯馁翡隆Ｗ咦约旱穆罚寐繁涞酶憷?lt;br />　　现代是什么？西方现代是什么？人是什么？科学是什么?理性是什么?西方艺术是什么？大学是什么？一串问题环住了李老师的讲演，讲演持续了将近两个钟头，从启蒙运动到现代主义，从现代主义到古典主义。
　　一、现代——西方现代性的陷阱。以消耗物质财富为主要标志，国际间进行着激烈的资源竞争。（得不到汽车迎来的将是战争）强调面对西方现代工业的飞速发展，中国既要比又要不比，比可比处，不比不可比处，如国防、医学可以比，生活方式就已然没有必要。
　　二、现代化——机器大生产创造大利润。
　　叛逆传统、反叛宗教、军国主义、商业主义、工业主义是这一时期的特点。美国是一例子，但其盛行的个人主义是他军国主义的一只栏路虎。
　　在此期间，两次工业化和两次现代化悄然而临。
　　1780——1870年，以机械加工为主的第一次现代化来袭；
　　1870——1914年，以流水线加工为主的第二次现代化紧紧相随；
　　1918——1938年，以汽车为典型的第一次现代化来袭;
　　1938——1968年，汽车开始大众化，飞机开始发展，第二次现代化紧跟其后。
　　三、人——人行善，抑或人性恶？
　　口号：要有勇气是用自己的理性。
　　四、科学——系统的知识体系
　　——能被证伪的东西
　　——从头到尾一串蒙
　　哲学和数学作为科学的两条腿，孰轻孰重？18世纪新奉的数学是哲学之母的理论在20世纪受到质疑，所以20世纪以来一直在赵学哲学的基础，到底基础究竟是什么，未来无法预知，正如《相对论》也受到霍金的质疑一样。
　　五、理性——“人本”信念（哲学精神）
　　康德的三个理性：理论理性、实践理性（道德不是理性的结果，道德是敬畏、感化、亲身体验的结果）、审美判断力理性（处于理论理性与实践理性之间）
　　六、西方艺术——艺术就是革命。
　　美育的目的是修复社会的心理病态。
　　20世纪以后，西方艺术走了蜕化的下坡路。
　　七、大学——“在与你们认识了我”
　　“上大学的意义在于认识同学、发现问题，要有自己的思想，我们要靠自己的思想来生存。”“你们的未来取决于你们这一代如何思考，如何对待未来。”“谁也无法给出未来工程师所需的知识。

　　乐山老师的人气不是一般的旺，虽然楼下的思源杯气势浩荡的进行着，但乐山老师的这个报告会，仍是座无虚席，乐山老师的言辞幽默，整场报告会轻松快乐，不知不觉中，已经神游西方现代与后现代。
　　对李老师下面这段故事印象极深，分享给大家，李老师问，什么事作用？
　　上初中的时候，老师讲牛顿三定律，什么是力啊？力就是物体间的相互作用！我就没学懂，就问老师，力是物体间的相互作用，那作用是什么啊？老师一拍桌子瞪我一眼，连作用是什么都不知道！我就不敢问了。
　　后来上高中的时候，还得学物理啊。我心想初中老师不知道，那就问高中老师吧。我说，老师，力是物体间的相互作用，那这个作用到底是什么啊？老师一拍桌子瞪我一眼，连作用是什么都不知道！我就不敢问了。
　　后来又上大学的时候，我大学不是跟高中连着上的，高中毕业了许多年才上大学，那时候物理系有四大才子，我就去问一个才子，你说力是什么啊？他瞅我一眼，推推眼镜说力是物体间的相互作用。我又问那作用到底是什么啊？他一拍桌子瞪我一眼，看看我年纪大了，就什么都没说。
　　以上是笔者从李老师精彩演讲中截取的一小段精华，对此感兴趣的话，可与李老师联系交流。
　　联系方式：82663859（办公室）
　　lileshanz@sina.com
　　还有，李老师的个人网站：　http://www.lileshan.com/　　仁者乐山，智者乐水

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